張為竣／台北報導
四大法王之一的藏傳佛教直貢澈贊法王來台，將舉辦法會為台灣祈福。直貢澈贊法王表示，學佛要運用於社會，否則佛法學的再多，也只是知識。他也在印度北方舍衛城建立「無教派佛殿」，希望消弭宗教的「山頭主義」，讓佛教能為世界和平、環境保護出力更多。
直貢澈贊法王表示，台灣虔誠佛教徒很多，佛法學習的過程為「聽、學、修」，但如果沒有運用於社會，在生活中按照佛的指示，就會失去修習佛法的意義，佛法學的再多也只是「知識」。
推有機綠化顧生態
對於將佛法運用於社會，直貢澈贊法王說，佛教教義「利益一切眾生」，眾生不只是人類，還包括其他動物，他最近3年投入有機綠化，更請了3位博士研究生態。
「乾燥的地方引導水流，可長出植物、改變氣候，鳥、蟲有東西吃。」直貢澈贊法王表示，把佛法用到環境，這就是利益眾生的實踐，將來要以此推廣發展「佛法生態」。
至於個人的佛法實踐，直貢澈贊法王強調，佛教徒最重要的是動機，去年在美國，他遇到一個團體辦法會，竟然販售門票，透過舉辦佛教法會賺錢，動機不對，就抵觸佛法，在他看來，整個法會「都完了」。
宗教不宜自我設限
直貢澈贊法王說，現在是21世紀，訊息發達，台灣宗教信仰自由，也有很多虔誠的佛教徒，但佛教有很多派別，他觀察幾年發現，各教派還是侷限於自己的圈圈中，地域性很強。
曾看過聯合國統計的宗教活動資料，直貢澈贊法王表示，佛教在全世界做環保、推廣和平的工作，比其他宗教少很多，現在回教在全世界環保方面有很大的組織，佛教徒在此領域較為落後。
為打破區域性觀念，直貢澈贊法王在印度北方的舍衛城打造「無教派佛殿」，舉辦法會、無教派活動，不放自己派別的LOGO，只有象徵世界和平的旗幟。
實踐利益一切眾生
直貢澈贊法王說，舍衛城在印度是落後地區，但釋迦摩尼曾長年在此居留說法長達20多年，是佛教聖地，他除了建立佛殿，也在當地幫忙建設小學、幫助窮苦家庭，且不分印度教、回教。
直貢澈贊法王認為，如此可促進社會、宗教社會和諧，其實就是實踐佛教教義「利益一切眾生」。
對於台灣今年社會紛擾，直貢澈贊法王以踢足球比喻：「你一緊張，球就踢不進去」，全世界都有選舉、經濟局勢變化，心定，心中存有惜福、平安、順利，不需要太多顧慮。
(中國時報)
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